Faruwar Shi'anciA nan ina son in juyo tunanin Dakta Ahmad Mahmud zuwa ga cewa Shi'a ba sa kafa dalili a kan Shi’anci da samuwar Shi’anci a lokacin Annabi (s.a.w) da abin da ya zo daga gareshi a hadisansa, mas’alar kamar yadda masu ilimin usul ne suke kiran ta da cewa: Tana matsayin doka ce ba wani abu wanda yake samamme a waje ba, wato ba dole ba ne a same su a wannan lokaci kamar yadda shi Dakta Ahmad Mahmud yake nunawa. Wadannan siffofi ne da Annabi (s.a.w) ya ambata ga Shi'a kuma ko’ina ne aka same su kuma kowane zamani ne. Amma kafa dalili a Wasu daga wadannan ra’ayoyi suna komawa ne tun farko zuwa ga lokacin da Shi’anci ya bayyana a rayuwar Annabi (s.a.w) yayin da wasu jama’a suka fifita Ali (a.s) a kan waninsa na daga sahabbai kuma suka rike shi shugaba kuma jagora wadanda suka hada da Ammar dan Yasir, da Abuzar gifari, da Salman Farisi, da Mikdad dan Aswad, da Jabir dan Abdullah da Ubayyu dan Ka’abu, da Abu Ayyub Al’Ansari, da Banu Hashim[19], da sauransu. Don haka ne ma yake kuskure ne wani ya kawo bayyanar Shi’anci da cewa ya zo bayan wannan lokaci na Annabi (s.a.w) tare da samuwarsu tun a lokacin Annabi mai tsira da aminni. Muhammad Abdullah yana fada a cikin littafinsa na "Tarihul Jam’iyyatus Sirriyya" gun bayaninsa da ta’alikinsa a Muhammad Abdullah ya yi ta’aliki da cewa: Daga Littafin Sheikh Wa'ili Na HAKIKANIN SHI'ANCI Tarjamar: Hafiz Muhammad Sa'id da Munir Muhammad Sa'id |